إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ و آل محمّد على العالمين « 1 » ( 167 ) در روايتى از عبد اللَّه بن مسعود از قاريان مشهور زمان پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نقل شده است كه عبد اللَّه بن عباس مفسّر قرآن آيه را اين گونه قرائت مىكرد . إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ و آل محمّدٍ على العالمين حاكم حسكانى مىگويد : من معتقدم اگر قرائت ابن مسعود و ابن عباس هم تثبيت نشود شكى نيست كه آل محمد در تحت عنوان آل ابراهيم داخل مىشوند . [ 21 ] فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ . ( آل عمران / 61 ) پس هر كه در اين ( باره ) پس از دانشى كه تو را ( حاصل ) آمده ، با تو محاجّه كند ، بگو : بياييد پسرانمان و پسرانتان ، و زنانمان و زنانتان ، و ما خويشان نزديك ، و شما خويشان نزديك خود را فراخوانيم ؛ سپس مباهله كنيم ، و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم . آيه شريفه فوق در عظمت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و اهل بيت كرام آن حضرت است . ( 168 ) حصين بن عبد الرّحمان از قول عمرو بن سعد بن معاذ ، داستان آمدن رهبانان مسيحى و پيروانش به مدينه را نقل مىكند ، كه آنان در مدينه به حضور پيامبر صلى اللَّه عليه و آله رسيدند ، و گفتند : يا محمد صلى اللَّه عليه و آله ! شما از صاحب ما در كتاب خود نام مىبرى .

--> ( 1 ) روايت رقم 166 / شواهد التنزيل از ابو جناده سلولى از اعمش مثل همين روايت رقم 165 نقل شد .